La Tuttasanta ci accompagni verso la Festa delle Luci della Santa Teofania

SACRA ICONA DELLA SS.MADRE DI DIO DI “ KIKKO Sinassi 27 dicembre Secondo la tradizione sarebbe stata dipinta a da San Luca ed il nome viene dal Monte Kikko che si trova a Cipro.

SACRA ICONA DELLA SS.MADRE DI DIO DI “ KIKKO

Sinassi 27 dicembre

Secondo la tradizione sarebbe stata dipinta a da San Luca ed il nome viene dal Monte Kikko che si trova a Cipro.

All’inizio l’icona si trovaba in una delle comunità cristiane dell’Egitto, poi fu trasportata a Costantinopoli al tempo dell’imperatore Alessio Comneno ( 1082  -  1118) e quindi venne trasferita nell’isola di Cipro.Si suppone che l’originale si la Panaghia Kanakria, sempre di Cipro, che mostra la madre di Cristo in trono. Secondo una cronaca di Costantinopoli ( 836), un arabo avrebbe ferito un ginocchio della Madre di Dio ed il sangue sarebbe colato.

 Contemporaneamente all’eremita Isaia , impegnato nell’ascesi a Cipro, gli fu rivelato che per le sue sante preghiere una miracolosa icona  di pinta da san Luca  sarebbe giunta e rimasta a Cipro.

Molti fatti prodigiosi avvennero presso l’icona non appena fu li trasportata e grazie agli sforzi del monaco Isaia sorse una chiesa in onore della Vergine sul monte Kikko dove l’icona trovò la sua sede.

Inseguito li sorse un monastero. Nel monastero è sepolto l’arcivescovo Macario di Cipro e di NeaGiustiniana , etnarca di Cipro, molto devoto alla madonna.iconograficamente la Madre di Kikko è del tipo Elusa ( in questa icona, scritta nella scuola del celebre iconografo russo Simon  Usakov  e scritto in caratteri greci ELEOUSA H UKUOTISSA ). Le teste guardana  a destra. Il bambino si presenta in diagonale e la mano destra della madre lo sorregge e si appoggia sulla spalla sinistra. Con la mano detra il bambino solleva il  velo della madre; nell’altra mano porta una pergamena. Il suo abito lascia libere le gambe.

http://oca.org/saints/lives/2014/12/27/108901-icon-of-the-mother-of-god-ldquothe-mercifulrdquo

26 dicembre Sinassi della Madre di Dio

25 dicembre La Nascita in carne del Teantropo

Che possiamo offrirti, Cristo, poiché sei apparso sulla terra quale uomo, per noi? Ognuna delle creature da Te create ti offre la sua riconoscenza: gli angeli il canto, il cielo la stella, i magi i doni, i pastori la loro ammirazione, la terra una grotta, il deserto una mangiatoia; ma noi una Madre Vergine! Tu che sei Dio d’avanti i secoli, abbi pietà di noi!

 


Esalta, o anima mia, Colei che è più onorabile e più gloriosa delle schiere celesti. Contemplo il mistero meraviglioso ed incredibile: cielo è la spelonca, trono cherubico la Vergine, la mangiatoia culla in cui è adagiato Dio infinito, che inneggiando magnifichiamo 

Icône de la Mère de Dieu "Joie Inattendue"

Icône de la Mère de Dieu "Joie Inattendue"

Fêtée le 9/22 décembre

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "Joie Inattendue" est peinte de cette manière: dans une pièce, il y a une icône de la Mère de Dieu, et en dessous un jeune homme est agenouillé en prière. La tradition de la guérison de certains jeunes gens d'une affection corporelle par cette sainte icône est enregistrée dans le livre de saint Dimitri de Rostov, La Toison de Prière[Cf.Juges 6: 36-40].

Le jeune pécheur, qui fut néanmoins consacré à la Mère de Dieu, priait un jour devant  l'icône de la Vierge Toute-Pure avant de sortir pour commettre un péché. Soudain, il vit que des plaies apparaissaient sur les mains, les pieds, et le côté du Seigneur, et le sang coulait d'elles. 

Avec horreur, il s'écria: " Ô Notre Dame, qui a fait cela?" La Mère de Dieu répondit, Toi et les autres pécheurs, à cause de vos péchés, vous crucifiez à nouveau mon Fils." 

Ce n'est qu'alors qu'il se rendit compte combien était grande la profondeur de son péché. Pendant longtemps, il pria la Mère de Dieu Toute-Pure et le Sauveur avec des larmes pour obtenir miséricorde. Enfin, il reçut la joie inattendue du pardon de ses péchés.

L'icône "Joie inattendue" est également commémorée le 25 janvier/7 février et le 1/14 mai.

22 dicembre preortia della Natività

La Tuttasanta Deipara e Dimanche de la Généalogie de Jésus-Christ

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

La radice di Iesse

Isaia 11

1 Un germoglio spunterà dal tronco di Iesse,

un virgulto germoglierà dalle sue radici.

2 Su di lui si poserà lo spirito del Signore,

spirito di sapienza e di intelligenza,

spirito di consiglio e di fortezza,

spirito di conoscenza e di timore del Signore.

3 Si compiacerà del timore del Signore.

Non giudicherà secondo le apparenze

e non prenderà decisioni per sentito dire;

4 ma giudicherà con giustizia i miseri

e prenderà decisioni eque per gli oppressi del paese.

La sua parola sarà una verga che percuoterà il violento;

con il soffio delle sue labbra ucciderà l'empio.

5 Fascia dei suoi lombi sarà la giustizia,

cintura dei suoi fianchi la fedeltà.

6 Il lupo dimorerà insieme con l'agnello,

la pantera si sdraierà accanto al capretto;

il vitello e il leoncello pascoleranno insieme

e un fanciullo li guiderà.

7 La vacca e l'orsa pascoleranno insieme;

si sdraieranno insieme i loro piccoli.

Il leone si ciberà di paglia, come il bue.

8 Il lattante si trastullerà sulla buca dell'aspide;

il bambino metterà la mano nel covo di serpenti velenosi.

9 Non agiranno più iniquamente né saccheggeranno

in tutto il mio santo monte,

perché la saggezza del Signore riempirà il paese

come le acque ricoprono il mare.

10 In quel giorno

la radice di Iesse si leverà a vessillo per i popoli,

le genti la cercheranno con ansia,

la sua dimora sarà gloriosa.

11 In quel giorno il Signore stenderà di nuovo la mano

per riscattare il resto del suo popolo

superstite dall'Assiria e dall'Egitto,

da Patròs, dall'Etiopia e dall'Elam,

da Sènnaar e da Amat e dalle isole del mare.

12 Egli alzerà un vessillo per le nazioni

e raccoglierà gli espulsi di Israele;

radunerà i dispersi di Giuda

dai quattro angoli della terra.

13 Cesserà la gelosia di Efraim

e gli avversari di Giuda saranno sterminati;

Efraim non invidierà più Giuda

e Giuda non osteggerà più Efraim.

14 Voleranno verso occidente contro i Filistei,

saccheggeranno insieme le tribù dell'oriente,

stenderanno le mani su Edom e su Moab

e gli Ammoniti saranno loro sudditi.

15 Il Signore prosciugherà il golfo del mare d'Egitto

e stenderà la mano contro il fiume

con la potenza del suo soffio,

e lo dividerà in sette bracci

così che si possa attraversare con i sandali.

16 Si formerà una strada per il resto del suo popolo

che sarà superstite dall'Assiria,

come ce ne fu una per Israele

quando uscì dal paese d'Egit

La Mère de Dieu veille sur la moisson et les récoltes (Icône d'Optina)

La Mère de Dieu veille sur la moisson et les récoltes (Icône d'Optina)

http://thehandmaid.wordpress.com/2008/10/15/a-helper-for-the-acquiring-of-their-daily-bread/

L'Icône de la Mère de Dieu "qui multiplie la moisson" a été peinte avec la bénédiction de l'Ancien saint Ambroise du monastère de la Visitation, dans le désert d'Optina, saint fêté le 10 octobre. Saint Ambroise, grand ascète russe du 19ème siècle, avait une ardente confiance envers la Mère de Dieu, comme un enfant pour sa mère. En particulier, il vénérait toutes les Fêtes de la Mère de Dieu, et ces jours-là, il redoublait de prière. Avec l'Icône "qui multiplie la moisson," saint Ambroise bénit le couvent féminin de Shamordino, fondé en l'honneur de l'Icône Kazanskaïa de la Mère de Dieu, couvent qu'il avait fondé non loin du monastère d'Optina.

Sur cette Icône, la Mère de Dieu est dépeinte assise sur les nuages, et ses mains sont étendues en signe de bénédiction. En dessous d'elle, on trouve un champ, et au milieu de ses herbes et fleurs, on trouve des gerbes de seigle liées. L'Ancien Ambroise décréta lui-même le jour de célébration, 15 octobre, et nomma l'Icône "multiplie la moisson," indiquant par cela que la très sainte Théotokos "aide le peuple dans ses labeurs pour acquérir son pain quotidien."

Avant son bienheureux repos, saint Ambroise commanda nombre de copies de cette Icône et les fit envoyer à ses enfants spirituels. Pour l'Acathiste à cette Icône, l'ancien composa une réponse particulière : "Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi! Accorde-nous, indignes que nous sommes, la rosée de ta grâce et fais-nous voir ta miséricorde!"

Les funérailles de saint Ambroise eurent lieu le 15 octobre, jour de la fête de l'Icône. Le premier miracle de cette sainte Icône fut constaté en 1891, lorsqu'à travers toute la Russie la famine régnait à cause de mauvaises récoltes. Cependant, dans le district de Kaluga, et dans les champs du monastère de Shamordino, la récolte fut bonne. En 1892, déjà après le décès de saint Ambroise, son desservant de cellule Jean Cherepanov envoya une copie au couvent féminin de Pyatnitsa, dans le district de Voronezh. Dans cette région, sécheresse et famine menaçaient, mais peu après qu'un Office d'intercession (moleben / paraklisis) ait été célébré devant l'Icône "multiplie la moisson," la pluie tomba et la sécheresse cessa

9 Dicembre L'icône de la Mère de Dieu "JOIE INATTENDUE" ("NIETCHAÏANNAÏA RADOST'"),

L'icône de la Mère de Dieu "JOIE INATTENDUE" ("NIETCHAÏANNAÏA RADOST'"), également commémorée le 1er mai. The "Unexpected Joy" Icon of the Most Holy Theotokos is painted in this way: in a room is an icon of the Mother of God, and beneath it a youth is kneeling at prayer. The tradition about the healing of some youth from a bodily affliction through this holy icon is recorded in the book of St Demetrius of Rostov, The Fleece of Prayer [See Judges 6: 36-40].

Cette icône a été écrite d'après le récit  (le début figure en bas de l'icône)  de saint Dimitri, Evêque de Rostov.

Un homme vivait dans le péché mais avait conservé sa ferveur envers la Mère de Dieu et priait chaque jour devant son icône. Un jour qu'il priait selon son habitude, il vit les plaies de Notre Seigneur s'ouvrir et laisser couler du sang. Effrayé, il demanda à la Vierge : "Qui donc cause cela?". Marie répondit : "Toi! Et tous ceux qui, par leurs péchés, ne cessent de crucifier mon fils."

A cet instant l'homme prit conscience de ses fautes. Il resta longtemps en prière devant l'icône en implorant le pardon du Sauveur.
Finalement "La joie inattendue" de ce pardon et la rémission de ses péchés, lui fût accordée.

 

https://doxologia.ro/cinstirea-icoanei-maicii-domnului-bucurie-neasteptata-1

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/12/icon-of-mother-of-god-unexpected-joy.html

7 dicembre L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir de Séliguère, dans la région de Tver, apportée là par saint Nil de Stolbensk.

L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir de Séliguère, dans la région de Tver, apportée là par saint Nil de Stolbensk. 

21 Novembre Ingresso della Madre di Dio al Tempio

21 Novembre Ingresso della Madre di Dio al Tempio

 

 

 

 

I Teotokia del Vespro per la memoria del nostro Padre tra i Santi Demetrio Megalomartire

Al Grande Vespro

Lucernario

Santissima Sovrana, aiuto del mondo e 

speranza dei cristiani: te noi ora 

supplichiamo e a te ci raccomandiamo, o 

buona, perché tu renda propizio, o Madre 

di Dio, il tuo Figlio e Signore a noi che 

abbiamo peccato e siamo nella 

disperazione: tu ne hai infatti il potere, 

usando con lui della tua materna 

familiarità. Vienici incontro, o pura, 

vienici incontro, fatti nostra mediatrice e 

salva il tuo popolo dalla minaccia 

incombente; per le viscere della tua 

misericordia non disprezzare quanti 

t’inneggiano

Alla Litì, Stichirà idiòmela. 

O immenso mistero! Vedendo le 

meraviglie, io proclamo la divinità, non 

nego l’umanità, poiché l’Emanuele come 

uomo ha aperto le porte della natura di 

uomo, ma, quale Dio, non spezzò i sigilli 

della verginità, sorgendo da grembo 

come attraverso l’ascolto vi era entrato, 

venendo concepito, così s’incarnò. 

Impassibile entrò, ineffabilmente uscì, 

come disse il profeta: Questa porta sarà 

chiusa, nessuno deve passare attraverso 

di essa, tranne il Signore, Dio di Israele, 

che ha grande misericordia. 

Aposticha

Vergine senza nozze, che hai 

ineffabilmente concepito Dio nella carne, 

Madre del Dio altissimo, ricevi le 

invocazioni dei tuoi servi, o purissima: tu 

che a tutti procuri la purificazione delle 

colpe, implora per la salvezza di noi tutti, 

accettando ora le nostre suppliche. 

12 luglio L'icône de la Mère de Dieu "AUX TROIS MAINS" (VIIIème siècle). (Autre mémoire le 28 juin.)

L'icône de la Mère de Dieu "AUX TROIS MAINS" (VIIIème siècle). (Autre mémoire le 28 juin.) 


http://oca.org/saints/lives/2014/07/12/102016-icon-of-the-mother-of-god-ldquoof-the-three-handsrdquo-on-mt-ath

Troparion — Tone 4

From Palestine, the godly-minded Sava / brought us your venerable icon, O holy Bride of God, / which is known as the icon “Of the Three Hands”; / and now, since the monks of Hilandar possess it as their boast, / they send up hymns of praise and thanksgiving, / crying out in exultation: / Rejoice, O full of grace!

Kontakion — Tone 8

Podoben: “O victorious Leader...” / Come, let us revere the famed icon of the Queen of All, / known as the icon “Of the Three Hands” because of the marvel which it wrought; / and with fervent faith and longing let us cry out, / “O pure maiden, preserve your monastery and your flock from all dangers, / tribulations and adversities, for we cry to you: / Rejoice, O help and defense of all!”

Icona Taumaturgica della Madre di Dio "dalle tre mani". La "terza" mano è quella che S. Giovanni Damasceno fece apporre a ricordo del miracolo di cui fu protagonista. Molti secoli dopo venne donata al Santo nazionale dei Serbi - S.Savva - raggiungendo così la Serbia; quando iniziarono le invasioni turche i fedeli salvarono l'icona dalla profanazione nascondendola sul basto di un asino lasciato poi in libertà. L'animale si fermò presso il Monastero Aghiorita di Chilandari che tuttora costudisce la Santa Immagine

L’icona della Vergine dalle tre mani, detta Tricherusa o Troerucica, è legata a San Giovanni Damasceno (nato a Damasco, 676 ca. e morto a Laura di San Saba nel 749 ca.), che è stato monaco, sacerdote e teologo. Di famiglia araba e di fede cristiana, lottò strenuamente con i suoi scritti in difesa del culto delle sacre immagini e contro l'iconoclastia, decretata dall'imperatore di Costantinopoli Leone III nel 726. Divenuto monaco nel monastero di Mar Saba vicino a Gerusalemme, si dedicò alla composizione di inni sacri fino alla morte

La tradizione vuole che la lotta dottrinale tra Giovanni e l'imperatore Leone III di Bisanzio, abbia visto Giovanni Damasceno  vittima della violenza dell'imperatore, che lo accusò ingiustamente dinanzi al califfo, facendogli amputare la mano destra. Durante la notte, assorto in preghiera, Giovanni promise alla Madre di Dio, che se l'arto gli fosse stato restituito, avrebbe continuato a difendere con la sua opera dottrinale la venerazione (proskynesis) delle sacre icone. Le sue preghiere furono esaudite e l'arto fu recuperato miracolosamente. Come ex voto Giovanni fece porre una mano d'argento all'icona che aveva pregato con tanto fervore e questa da allora fu chiamata l'icona de La Madre di Dio delle tre mani, detta Tricherusa oTroerucica. 

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11 luglio L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "OKOVIETSKAÏA" de Rjev (Russie 1539). L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "BORKOLABOVSKAÏA" (Biélorussie 1659).

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "OKOVIETSKAÏA" de Rjev (Russie 1539). 

http://oca.org/saints/lives/2014/07/11/102005-icon-of-the-mother-of-god-of-rzhevsk

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "BORKOLABOVSKAÏA" (Biélorussie 1659). 

10 luglio L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de l'île de Koniev sur le lac Ladoga(1393).

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de l'île de 

Koniev sur le lac Ladoga(1393). (Office traduit en 

français par le père Denis Guillaume au tome XV du 

Supplément aux Ménées.) 

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de l'île de 

Koniev sur le lac Ladoga(1393). (Office traduit en 

français par le père Denis Guillaume au tome XV du 

Supplément aux Ménées.) 

http://oca.org/saints/lives/2014/07/10/101983-icon-of-the-mother-of-god-of-konevits

L'Icona Taumaturgica Mariana di oggi è quella della Deipara di Konevits. E' l'icona greca con cui l'igumeno Aghiorita benedisse S.Arsenio (festa 12/06), fondatore del monastero di Konevits. Nel luglio 1610 quest'Icona Taumaturgica venne portata nel territorio di Novgorod, quale estrema protezione dalle scorrerie degli Svedesi. Il ritorno presso il monastero di Konevits viene festeggiato il 03 settembre.