La Deipara al 20 dicembre

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu "DU NOUVEAU PALAIS" ("NOVODVORSKAÏA") en Volhyni

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de Novgorod, surnommée "SPASSTIEL'NITSA OUTOUPAÏOUCHTCHIKH", c'est-à-dire "CELLE QUI SAUVE CEUX QUI SONT EN TRAIN DE SE NOYER" (Russie 1301). 

La Deipara al 9 Dicembre

Conception de sainte Anne, mère de la Très Sainte Mère de Dieu. (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XII des Ménées. Canon et stichères traduits en français par le même au tome XII du Supplément aux Ménées.)

Troparion — Tone 4

Today the bonds of barrenness are broken, / God has heard the prayers of Joachim and Anna. / He has promised them beyond all their hopes to bear the Maiden of God, / by whom the uncircumscribed One was born as mortal Man; / He commanded an angel to cry to her: / “Rejoice, O full of grace, / the Lord is with you!”

Kontakion — Tone 4

Podoben: “Today You have shown forth...” / Today the universe rejoices, / for Anna has conceived the Theotokos through God’s dispensation, / for she has brought forth the one who is to bear the ineffable Word! 

IL 9 DI QUESTO STESSO MESE, SI FA MEMORIA DEL CONCEPIMENTO DI SANT’ANNA.

APOLYTIKION.TONO 4

OGGI SONO SCIOLTI* I VINCOLI DELLA STERILITA’: POICHE’ DIO,  ESAUDENDO GIOACCHINO E ANNA,  PROMETTE LORO CHE,  CONTRO OGNI SPERANZA, GENERERANNO LA DIVINA FANCIULLA:  COLEI DALLA QUALE EGLI STESSO, L’INCIRCOSCRIVIBILE,   DIVENUTO MORTALE, E’ STATO PARTORITO,  LUI CHE, MEDIANTE UN’ANGELO,  HA COMANDATO DI ACCLAMARE A LEI COSI’:  GIOISCI,PIENA DI GRAZIA IL SIGNORE E' CON TE

KONDAKION DI . . DI GIUSEPPE. TONO 4. Ti sei manifestato oggi

FA FESTA OGGI TUTTA LA TERRA PER LA CONCEZIONE DI ANNA, AVVENUTA IN DIO: ESSA INFATTI HA CONCEPITO COLEI CHE OLTRE LA RAGIONE  HA CONCEPITO IL VERBO.

EXAPSTILARION . Stessa melodia

IL SIGNORE, NELLA SUA AMOROSA COMPASSIONE,   HA UDITO IL GEMITO DELA CASTA ANNA,  E LE HA CONCESSO LA SOLA IGNARA DI NOZZE  CHE INEFFABILMENTE HA FATTO RISPLENDERE  LA LUCE  SINO AGLI ESTREMI DELLA TERRA:  VEDENDOLA, IL DIVINO E NOBILE GIOACCHINO  ERA PIENO DI AMMIRAZIONE  E DI GIOIA.

ALTRO EXAPOSTILARION.  Tu che il cielo con le stelle.

DA GREMBO STERILE  LA SAPIENZA DI DIO  COSTRUISCE LA PROPRIA CASA:  LA MADRE DI DIO MARIA.  DA TUTTE LE GENERAZIONI, COME DOBBIAMO, PROCLAMARLA BEATA.

Vespro e Mattutino del 9 dicembre – Concepimento di Sant’Anna (testo in greco e italiano)

http://www.ortodossia.it/w/index.php?option=com_content&view=article&id=1069:vespro-e-mattutino-del-9-dicembre-concepimento-di-sant-anna-testo-in-greco-e-italiano&catid=175:testi-liturgici-non-ufficiali&lang=it

L'icône de la Mère de Dieu "JOIE INATTENDUE" ("NIETCHAÏANNAÏA RADOST'"), également commémorée le 1er mai. The "Unexpected Joy" Icon of the Most Holy Theotokos is painted in this way: in a room is an icon of the Mother of God, and beneath it a youth is kneeling at prayer. The tradition about the healing of some youth from a bodily affliction through this holy icon is recorded in the book of St Demetrius of Rostov, The Fleece of Prayer [See Judges 6: 36-40].

The sinful youth, who was nevertheless devoted to the Theotokos, was praying one day before the icon of the All-Pure Virgin before going out to commit a sin. Suddenly, he saw that wounds appeared on the Lord's hands, feet, and side, and blood flowed from them. In horror he exclaimed, "O Lady, who has done this?" The Mother of God replied, "You and other sinners, because of your sins, crucify My Son anew." Only then did he realize how great was the depth of his sinfulness. For a long time he prayed with tears to the All-Pure Mother of God and the Savior for mercy. Finally, he received the unexpected joy of the forgiveness of his sins.

Cette icône a été écrite d'après le récit  (le début figure en bas de l'icône)  de saint Dimitri, Evêque de Rostov.
Un homme vivait dans le péché mais avait conservé sa ferveur envers la Mère de Dieu et priait chaque jour devant son icône. Un jour qu'il priait selon son habitude, il vit les plaies de Notre Seigneur s'ouvrir et laisser couler du sang. Effrayé, il demanda à la Vierge : "Qui donc cause cela?". Marie répondit : "Toi! Et tous ceux qui, par leurs péchés, ne cessent de crucifier mon fils."
A cet instant l'homme prit conscience de ses fautes. Il resta longtemps en prière devant l'icône en implorant le pardon du Sauveur.
Finalement "La joie inattendue" de ce pardon et la rémission de ses péchés, lui fût accordée.

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/12/icon-of-mother-of-god-unexpected-joy.html

La Deipara al 7 Dicembre

L'icône de la Mère de Dieu de Vladimir de Séliguère, dans la région de Tver, apportée là par saint Nil de Stolbensk

La Deipara al 27 Novembre

 

L'icône de la mère de Dieu du Signe de Koursk (1295). (Autres commémorations le 8 septembre, le 3 mars et le neuvième vendredi après Pâques.)

L'icône de la Mère de Dieu du Signe d'Abalak près de Tobolsk en Sibérie (Russie 1637). 

L'icône de la Mère de Dieu du Signe "TSARSKOSIELSKAÏA".

L'icône de la Mère de Dieu du Signe de Sérafimo-Poniétaïev près de Nijni-Novgorod (Russie 1879).

la Deipara al 19 Novembre

L'icône de la Mère de Dieu "CONSOLATION DANS LES AFFLICTIONS ET LES CHAGRINS" ("V SKORBIEKH I PIETCHALIEKH OUTIECHENIE" ) (Russie 1863).

La Deipara al 15 novembre

 
L'icône de la Mère de Dieu de Koupiatitch (Biélorussie 1182).

http://www.johnsanidopoulos.com/2011/11/icon-of-theotokos-of-kupyatitich-on.html

HYMN OF PRAISE: To the Most-holy Theotokos

By St. Nikolai Velimirovich

O Most-holy Mother of God, Bride of God,

Thou wast the Bodily Throne of Christ God,

Thou didst bear the King of Glory in thy body,

Thou gavest birth to Him Who gavest life to a dead world.

By His Blood, His holy Blood, He redeemed the world,

Gloriously glorifying Himself and thee, O Virgin.

But thy true glory shines in heaven,

Where thou sittest on the right hand of Christ Himself.

And the rays of thy glory descend to earth,

And shine at night on the path of the sojourners.

Glory to thee, Mother of God, throughout the ages,

The first Temple, the wonderful Temple of the glory of Christ!

 https://doxologia.ro/cinstirea-icoanei-maicii-domnului-de-pe-cruce-kupiatici

 

La Deipara al 12 novembre

L'icône de la Mère de Dieu "MISERICORDIEUSE" ("ELEOUSSA", "MILOSTIVAÏA" ). 

http://oca.org/saints/lives/2013/11/12/103291-icon-of-the-mother-of-god-ldquothe-mercifulrdquo

La Deipara per il 9 Novembre

L'icône "QUI EXAUCE VITE" ("GORGOEPIKOOS") du monastère de Dochiariou, contemporaine de saint Néophyte. 

http://oca.org/saints/lives/2013/11/09/103264-icon-of-the-mother-of-god-ldquoquick-to-hearrdquo

La Deipara per il 7 Novembre

L'icône de la Mère de Dieu "VZYGRANIE" (Russie 1793 ou 1795).

The "Joyful" (Vzigranie) Icon of the Most Holy Theotokos appeared near Moscow on November 7, 1795 . Nothing is known of the history of the icon, except that many miracles have taken place before it.

Icons of this name are found in the Novodevichy Monastery in Moscow, and in the Vatopedi Monastery on Mt Athos. In appearance, the "Joyful" Icon resembles the "Pelagonitissa" Icon, a variant of the Glykophylousa ("Sweet-Kissing" ) or Eleousa type.

The Icon is sometimes called "Child Leaping for Joy.

La Deipara al 2 Novembre

 
L'icône de la Mère de Dieu "CHOUISKAÏA-SMOLENSK AÏA" (Russie 1654-1655). (Autres commémorations le Mardi Radieux et le 28 juillet.) (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XI du Supplément aux Ménées.)

The Shuiu-Smolensk Wonderworking Icon of the Mother of God was painted in the years 1654-1655 in the Resurrection parish of the city of Shuiu, where an unrelenting pestilence raged. Trusting in the mercy of God and the intercession of the Mother of God, the parishioners of the Resurrection church commissioned a certain pious monk to paint the icon of the Smolensk Mother of God, an icon long attributed with being a rescuer of the Russian people from enemies and misfortune.

The parishioners spent the whole week in prayer and fasting while the image was being painted. When the icon was finished, the priest and the people took it to the church and set it in a specially built place. From that time the pestilence began to ease, at first in the area of the Resurrection parish, and then also in all the city.

From the Icon of the Mother of God many miracles of healing took place, especially of eye diseases. The icon is also celebrated on July 11, July 28, and Bright Tuesday.

http://oca.org/saints/lives/2013/11/02/103157-ozerianka-icon-of-god-of-shuiu-smolensk
 https://doxologia.ro/cinstirea-icoanei-maicii-domnului-din-suia-smolensk

La Deipara al 24 Ottobre

Fête de l'Icône de la Mère de Dieu "JOIE DES AFFLIGES" (1688). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X du Supplément aux Ménées.) 

The wonderworking "Joy of All Who Sorrow" Icon of the Mother of God was glorified in the year 1688. Euphymia, the sister of Patriarch Joachim (1674-1690), lived at Moscow and suffered from an incurable illness for a long time. One morning during a time of prayer she heard a voice say, "Euphymia! Go to the temple of the Transfiguration of My Son; there you will find an icon called the "Joy of All Who Sorrow." Have the priest celebrate a Molieben with the blessing of water, and you will receive healing from sickness." Euphymia did as she was directed by the Most Holy Theotokos, and she was healed. This occurred on October 24, 1688.

The icon of the Mother of God "Joy of All Who Sorrow" (with coins fused to it by a bolt of lightning), was manifested at St Petersburg in 1888. See July 23.

L'icône miraculeuse de la Mère de Dieu "Joie de tous les Affligés" fut glorifiée en 1688. Euphymia, soeur du patriarche Joachim (1674-1690), vivait à Moscou et souffrait d'une maladie incurable depuis fort longtemps. Un matin, durant la prière, elle entendit une voix dire, "Euphymia! Va à l'église de la Transfiguration de Mon Fils; là tu trouveras une icône appelée "Joie de tous les Affligés". Fait célébrer un Moleben [ office d'intercession et d'action de grâce ] par le prêtre, avec de l'eau bénite [ agiasmos ], et tu recevras la guérison de ta maladie".
Euphymia ce que la Très Sainte Mère de Dieu lui avait dit de faire, et elle fut guérie. Ceci eut lieu le 24 octobre 1688.

http://www.ortodossia-russa.net/nostre_chiese/Brescia/icona_radost.htm

Kontakion dell'icona, tono VI

Nessun aiuto e nessuna speranza

abbiamo al di fuori di te, o Signora.

Vieni in nostro aiuto.

In te speriamo e te glorifichiamo.

Che nessuno di noi sia sviato

perchè siamo i tuoi servitori.

http://iconaimmaginedio.blogspot.it/2013/05/licona-della-madre-di-dio-gioia-degli.html

"Santissima Signora, Madre di Dio, superiore agli Angeli e agli Arcangeli, più onorabile di tutte le creature, tu sei l'aiuto di chi è ferito, la speranza di chi è debole, l'intercessione di chi è povero, la consolazione di chi è triste, la nutrice di chi ha fame, colei che veste chi è nudo, la guaritrice di chi è ammalato, la salvezza dei peccatori, l'aiuto e la difesa di tutti i cristiani

La Deipara al 22 Ottobre

L'icône de la Mère de Dieu d'Andronic III Paléologue, offerte au monastère de Monemvasie en Laconie en 1347 et transférée en Russie en 1839. (Autre commémoration le 1er mai.) 

http://oca.org/saints/lives/2013/10/22/103038-icon-of-the-mother-of-god-of-andronicus

Commémoration du miracle de l'icône de la Mère de Dieu de Kazan et de la libération de la région de Moscou de l'occupation des Polonais catholiques romains (1612). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X du Supplément aux Ménées.) 




Troparion - Tone 4

O fervent Protectress,
Mother of the Lord Most High;
You intercede for all before your Son Christ our God,
Granting salvation to all who seek refuge in your protection.
Protect us all, O Queen and Sovereign Lady,
For we are stricken with grief and wounded by sin.
With tears we stand before your pure Icon,
Praying with contrite souls and humble hearts.
All our hope we place in you,
May we be delivered from evil.
Grant to all what is expedient,
And save all, O Virgin Theotokos:
For you are the Holy Protection of your servants!

Kontakion - Tone 8

Let us run to the gracious and quiet haven
The fervent helper, ardent and eager to save all.
Let us run to the Virgin's protection and hasten to repentance.
The pure Theotokos grants us unfailing mercy
She comes to help all, delivering her faithful servants from tribulations!

Cette fête fut établie par gratitude pour la délivrance de Moscou et de toute la Russie de l'invasion des Polonais en 1612. En Russie, la fin du 16ème et le début du 17ème siècles sont appelés la "Période des Troubles".
Le pays souffrait des massacres par les armées Polonaises, qui méprisaient de plus la Foi Orthodoxe, pillant et brûlant les églises, les villes et les villages. Ils parvinrent à s'emparer de Moscou par la ruse. En réponse à l'appel du patriarche Saint Hermogène (12 mai), le peuple Russe se leva pour la défense de sa terre natale. De Kazan, l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu fut envoyée à l'armée dirigée par le prince Dimitri Pozharsky.

Saint Dimitri, hagiographe et évêque de Rostov (21 Septembre), dans son sermon sur le Jour de l'Apparition de l'Icône Kazan de la Mère de Dieu (8 juillet), dit ceci :

    "La Mère de Dieu délivra du malheur et de la catastrophe non seulement les justes, mais aussi les pècheurs, mais quels pècheurs? Ceux qui se tournent d'eux-mêmes vers le Père Céleste comme le Fils Prodigue, qui se lamentent en se frappant la poitrine comme le Publicain, qui pleurent aux pieds du Christ comme la Femme Pécheresse lavant Ses saints pieds avec ses larmes, et qui Le confessent comme le Brigand sur la Croix. Ce sont de tels pècheurs que la Toute Pure Mère de Dieu se hâte d'aider, les délivrant de grands malheurs et catastrophes. "

Sachant qu'ils avaient souffert de tels malheurs à cause de leurs péchés, toute la nation et la milice s'imposèrent un jeûne de 3 jours. Avec prière, ils se tournèrent vers le Seigneur et Sa Toute Pure Mère pour en obtenir de l'aide. La prière fut entendue. Saint Serge de Radonège apparut à saint Arsène (par la suite évêque de Suzdal), et dit que si Moscou voulait être sauvé, alors le peuple devait prier la Toute Sainte Vierge. Renforcés par ces nouvelles, les forces Russes, le 22 octobre 1612, libérèrent Moscou des envahisseurs Polonais. Une célébration en l'honneur de l'Icône Kazan de la Mère de Dieu fut établie en 1649. Même de nos jours, cette icône est particulièrement vénérée dans le peuple Orthodoxe Russe.

L'Icône Kazanskaia est aussi commémorée le 8 juillet.

Troparion in tone 4




O fervent Protectress, Mother of the Lord Most High;
You intercede for all before your Son Christ our God,
Granting salvation to all who seek refuge in your protection.
Protect us all, O Queen and Sovereign Lady,
For we are stricken with grief and wounded by sin.
With tears we stand before your pure Icon,
Praying with contrite souls and humble hearts.
All our hope we place in you,
May we be delivered from evil.
Grant to all what is expedient,
And save all, O Virgin Theotokos:
For you are the Holy Protection of your servants!

Kontakion in tone 8




Let us run to the gracious and quiet haven
The fervent helper, ardent and eager to save all.
Let us run to the Virgin's protection and hasten to repentance.
The pure Theotokos grants us unfailing mercy
She comes to help all, delivering her faithful servants from tribulations!

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L'icône de la Mère de Dieu "DE LA DELIVRANCE" ("IZBIAVITIELNITSA" ) (Russie 1888).


http://oca.org/saints/lives/2015/10/17/103706-icon-of-the-mother-of-god-the-ldquodeliveressrdquo

L'icône de la Mère de Dieu "AVANT LA NATIVITE ET APRES LA NATIVITE DE LA VIERGE" (Russie 1827).

la Deipara al 15 Ottobre

The Icon of the Mother of God, the "Multiplier of Wheat", was painted at the blessing of the Elder Ambrose (October 10) of the Visitation Optina wilderness monastery. St Ambrose, a great Russian ascetic of the nineteenth century, was ardent with a childlike faith towards the Mother of God. In particular, he revered all the Feastdays of the Mother of God, and on these days he redoubled his prayer. With the icon, "Multiplier of Wheat," St Ambrose blessed the Shamordino women's monastery established in honor of the Kazan Icon of the Mother of God, which he had founded not far from the Optina monastery.

http://oca.org/saints/lives/2013/10/15/102979-icon-of-the-mother-of-god-the-ldquomultiplier-of-wheatrdquo

 

On this icon, the Mother of God is depicted sitting upon the clouds, and Her hands are extended in blessing. Beneath her is a compressed field, and on it amidst the grass and flowers stand and lay sheaves of rye. Elder Ambrose himself decreed the day of celebration, October 15, and called the icon "Multiplier of Wheat", indicating by this, that the Most Holy Theotokos "is a Helper for people in their labors for the acquiring of their daily bread."

Before his blessed repose, St Ambrose ordered many copies of this icon and sent them to his spiritual children. For the Akathist to this icon, the Elder composed a particular response, "Hail, Full of Grace, the Lord is with You! Grant unto us unworthy ones the dew of Your grace and the showing forth of Your mercy!"

St Ambrose's burial took place on October 15, the Feastday of the icon. The first miracle from the holy icon was witnessed in 1891, when throughout Russia there was a famine because of crop failure. In the Kaluga district and on the fields of the Shamordino monastery, however, grain was produced. In 1892, already after the death of St Ambrose, his attendant John Cherepanov sent a copy of the icon to the Pyatnitsa women's monastery in Voronezh district. In this locale there was a threat of drought and famine, but soon after a Molieben was celebrated before the icon "The Multiplier of Wheat", rain fell and ended the drought.

http://www.johnsanidopoulos.com/2009/10/icon-of-mother-of-god-multiplier-of.html
  https://doxologia.ro/cinstirea-icoanei-maicii-domnului-sporitoarea-granelor

L'icona della Madre del Dio, del molto grano  è stata dipinta e benedetta dal Santo Starez Ambrogio, Gheron (memoria il 10 ottobre) del monastero di Optina, Con questa icona ,San Ambrogio  ha benedetto il monastero femminile  di Shamordino  dedicato all'icona della Santa madre di Dio di Kazan , che aveva fondato non lontano dal monastero di Optina..

L icona  dal molto grano rappresenta la Madre di Dio seduta sulle nubi,come in un trono e le braccia estese in segno di  benedizione e protezione . Sotto lei è un campo di grano con  dei covoni accatastati . Lo stesso  Gheron  Ambrogio ha decretato il giorno della celebrazione, il 15 ottobre ed ha denominato l'icona del molto grano In quanto la madre di Dio assiste ed aiuta  il suo popolo nei lavori dei campi e nella raccolta del grano.

Ambrogio morì il 15 ottobre, sinassi dell'icona. Il primo miracolo della santa icona  è stato testimoniato in 1891, quando in Russia imperversava una terribile carestia. Nel distretto di Kaluga e sui campi del monastero di Shamordino, tuttavia, il grano fu raccolto, grazie all intercessione della Madre di Dio. In 1892, già dopo la morte dello Starez Ambrogio , il suo aiutante Giovanni Cherepanov inviò una copia dell'icona al monastero femminile  di Pyatnitsa nel distretto di Voronezh.. Questa regione era  minacciata della siccità che durava da mesi  e della carestia, ma  dopo che un Molieben fu  celebrato davanti alla santa icona del tanto grano  la pioggia incominciò a cadere e la carestia fu scongiurata


 L'icône de la Mère de Dieu "LA MOISSONNEUSE" ("SPORITIEL' NITSA KHLIEBOV") du monastère d'Optina (Russie XIXème siècle).

 

Cinstirea Icoanei Maicii Domnului „Pantanassa” - izbăvitoarea de cancer

 Această icoană făcătoare de minuni a Născătoarei de Dumnezeu este o icoană pe lemn, portabilă, zugrăvită în secolul al XVII-lea, şi a fost adusă de la Nea Skiti de către obştea lui Gheronda Iosif Vatopedinul la Mănăstirea Vatoped.

La Deipara al 14 Ottobre

 
L'icône de la mère de Dieu de Yakhroma (Russie XVème siècle). 

http://oca.org/saints/lives/2013/10/14/102971-icon-of-the-mother-of-god-of-yakhrom

La Deipara al 13 Ottobre

L'icône de la Mère de Dieu "SIEDMEZERNAÏA" (Russie XVIIème siècle).

Translation à Moscou de l'icône de la Mère de Dieu d'Iviron (1648). (Autres commémorations le mardi de la semaine lumineuse et le 12 février.) (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X du Supplément aux Ménées. Acathiste traduit en français par le même au tome XVI du Supplément aux Ménées.)

La Deipara al 12 Ottobre

L'icône de la Mère de Dieu de Jérusalem (48).

http://oca.org/saints/lives/2015/10/12/102948-icon-of-the-mother-of-god-ldquojerusalemrdquo





http://www.orthodoxworld.ru/it/miracleicon/16/index.htm

http://www.reginamundi.info/icone/gerusalemme.asp

 

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu de Iaroslavl et Smolensk (Russie 1642). 

L'icône de la Mère de Dieu de Roudna (Belarus 1687). 

L'icône de la Mère de Dieu de Kalouga (Russie 1748). (Autre commémoration le 2 septembre.) 

 http://www.histoire-russie.fr/icone/saints_fetes/textes/v_kalouga.html


 

Translation de Malte à Gatchina près de Saint-Pétersbourg de l'icône de la Mère de Dieu de Filerme, d'un morceau de la Vivifiante Croix du Seigneur et des reliques de la main droite de saint Jean Baptiste (1799).

The Translation from Malta to Gatchina of a Portion of the Life-Creating Cross of the Lord, together with the Philermos Icon of the Mother of God, and the right hand of St John the Baptist took place in the year 1799. These holy things were preserved on the island of Malta by the Knights of the Catholic Order of St John of Jerusalem. In 1798, when the French seized the island, the Maltese knights turned to Russia for defense and protection. On October 12, 1799 they offered these ancient holy things to the emperor Paul I, who at this time was at Gatchina. In the autumn of 1799 the holy items were transferred to St Petersburg and placed in the Winter Palace within the church dedicated to the Icon of the Savior Not-Made-by- Hands. The Feast for this event was established in 1800.

By ancient tradition, the Philermos Icon of the Mother of God was painted by the holy Evangelist Luke. From Jerusalem it was transferred to Constantinople, where it was situated in the Blachernae church. In the thirteenth century it was taken from there by crusaders, and from that time was kept by the Knights of the Order of St John.

La Deipara al 9 Ottobre

 

The Korsun Icon of the Mother of God

 

Today we commemorate a copy of the “Assuage My Sorrows” Icon (January 25) which is treasured in the St Nicholas Odrino Monastery in the Orel Diocese, Karachev district.  

La Deipara al 7 Ottobre

 

Synaxe de la Mère de Dieu dite "NOTRE DAME DULepante", au monastère orthodoxe de Naupacte, en souvenir de la victoire remportée par la flotte espagnole et les insurgés grecs sur les Musulmans à Lépante (1571). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X du Supplément aux Ménées.) 

SS. ICONA DELLA SS. MADRE DI DIO “ NAUPACTIOTISSA” CHE SI TROVAVA NELLA CHIESA DI SAN MICHELE A PALERMO 

La chiesa ortodossa di tradizione greca al 7 ottobre celebra la sinassi della SS. Madre di Dio "Naupactiotissa" o di Naupacto. Il 7 ottobre 1571 la coalizione delle Nazioni Cristiane, sbaragliava a Lepanto /Naupacto ( golfo di Cortinto) le forze turche. 
La nostra icona, è più antica di circa cinque secoli.
Tale icona era venerata dalla confraternita palermitana dei naupactensi ( fabbricatori di navi) nella chiesa dell'arcistratega Michele, costruita nel 1048 circa ( prima della conquista normanna) e veniva portata processionalmente, ogni mese, dai confratelli dalla suddetta chiesa a casa di un confratello, dove veniva recitato il santo ufficio ( paraclisis??) 
Detta confraternita, inquanto cristiana, pagava all' autorità mussulmana un tributo, detto gesia, per poter continuare ad essere ...cristiana .
L'icona si trova in un codice greco custodito nella Cappella Palatina del palazzo reale di Palermo.

L'icône de la Très Sainte Mère de Dieu des grottes de Pskov (Russie 1812). (Autres mémoires le 21 mai, le 23 juin et le 26 août.)

La Deipara al 6 Ottobre

Icoana Maicii Domnului „Cea de toți fericită” (Ovsepetaia) este o reprezentare a Împărătesei cerurilor pornind de la condacul al XIII-lea din Acatistul Buneivestiri al Maicii Domnului: „O, Maică prealăudată, care ai născut pe Cuvântul, Cel ce este mai sfânt decât toţi sfinţii…

The Icon “O All-Hymned Mother” derives its title from the thirteenth Kontakion of the Akathist to the Most Holy Theotokos. “O All-Hymned Mother who bore the Word, holiest of all the saints....”

The Mother of God wears a crown, and clasps Her child to Her breast with both hands. Christ is held in Her left arm, and rests on Her left shoulder. He is facing Her, and both of His hands are placed below Her neck.

Instead of the usual stars on Her head and shoulders, the faces of angels appear in three circles. This is similar to the Arabian Icon (September 6) and the “Stone of the Mountain not cut by Hands” Icon on the iconostasis of the cathedral of the Transfiguration at Solovki.



 

Cinstirea Icoanei Maicii Domnului „Odighitria” de la Xenofont

Icoanei tale celei sfinte, numită îndrumătoarea, închinându-i-se acum cu multă credinţă, te lăudăm, Curată Fecioară, căci ea ne-a fost adusă în chip minunat, revărsând către noi minunile tale şi izbăvindu-ne din toate nevoile; de aceea, cu dragoste strigam ţie: Slavă milostivirii tale, Curată, slavă pavezei tale, slavă purtării tale de grijă, Una Prealaudată.

La Deipara al 1 ottobre

Sainte PROTECTION de notre Souveraine la Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie (hors de Grèce où cette fête se célèbre le 28 octobre). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome X des Ménées. Acathiste traduit par le même au tome XVI du Supplément aux Ménées.)

festa del Pokrov - a memoria della visione miracolosa di S.Andrea Il-Folle-In- Cristo (Costantinopoli - Chiesa delle Blachernae).

Le 1^er octobre, nous célébrons la Sainte PROTECTION de notre Souveraine la Mère de Dieu et Toujours-Vierge Marie

La fête de la Sainte Protection de la Mère de Dieu¹ a été instituée à la suite d'une vision qu'eut notre Saint Père André le Fou pour le Christ² un jour où l'on célébrait une vigile dans l'église des Blachernes à Constantinople. A la quatrième heure de la nuit, le Saint plongé en prière éleva ses yeux vers le ciel et vit la Sainte Mère de Dieu se tenir au-dessus de l'assemblée et recouvrir ses fidèles de son voile (mamphorion) . André s'assura de la réalité de sa vision auprès de son disciple Epiphane qui lui aussi avait été jugé digne de contempler ce spectacle. Le Saint se précipita alors dans le Sanctuaire, ouvrit le coffret qui contenait le précieux voile de la Reine du monde, et, debout devant les Portes-Saintes, il l'étendit au-dessus de la foule. Le voile était si grand qu'il recouvrit toute la nombreuse assemblée, mais restait suspendu en l'air, soutenu par une force mystérieuse. La Mère de Dieu s'éleva alors dans le ciel, entourée d'un violent éclat lumineux, et disparut, laissant au peuple Chrétien Son Saint Voile en garantie de sa protection bienveillante. Cette protection, la Mère de Dieu la montra à mainte reprise à l'égard de la ville impériale et, par analogie, envers toute la Sainte Eglise

1. Cette fête est particulièrement solennisée dans les Eglises slaves. En Grèce, depuis 1960, elle a été transférée le 28 octobre en mémoire de la protection accordée par la Mère de Dieu aux troupes grecques résistant à l'invasion nazie sur le front albanais en 1940. (voir tome VI page 24)

2. Commémoré le 28 mai. Il y avait deux pi-incipaux Sanctuaires consacrés à la Mère de Dieu à Byzance: l'église des Blachernes, contenant la Relique du Saint Mamphorion, et l'église de Chalcorratela, où était vénéré la robe et la ceinture de la Vierge (cf. 2 juillet).

Troparion (Tone 4)

Most holy Mother of God, today we Orthodox joyfully celebrate thy coming among us. 

As we gaze at thy icon we cry with compunction: Shelter us under thy protection, 

deliver us from evil, and pray thy Son Christ our God to save our souls

Troparion — Tone 4

Today the faithful celebrate the feast with joy / illumined by your coming, O Mother of God. / Beholding your pure image we fervently cry to you: / “Encompass us beneath the precious veil of your protection; / deliver us from every form of evil by entreating Christ, / your Son and our God that He may save our souls.”

 

Kontakion — Tone 3

Today the Virgin stands in the midst of the Church / and with choirs of saints she invisibly prays to God for us. / Angels and bishops worship, / apostles and prophets rejoice together, / since for our sake she prays to the pre-eternal God.

L'icône de la Mère de Dieu de Lublin en Pologne.

Synaxe de l'icône de la Toute-Sainte Enfantrice de Dieu "QUI EXAUCE PROMPTEMENT"

("GORGOYPIKOOS") du monastère athonite de Docheiariou. 

L'icône de l'Intercession de la Très Sainte Mère de Dieu de Pskov (Russie 1352).

http://oca.org/saints/lives/2015/10/01/102834-icon-of-the-mother-of-god-of-pskov-ldquothe-protectionrdquo

L'icône de la Mère de Dieu de Bar en Podolie.

L'icône de la Mère de Dieu de Braïlov en Podolie. 

L'icône de la Mère de Dieu "KASPIEROVSKAÏA" (Ukraine 1853-1855). 

L'icône de la Mère de Dieu de Guerboviets en Bessarabie (1859). 

La Deipara al 26 Settembre

Arrival of the Iveron Icon of the Mother of God in Georgia 

http://oca.org/saints/lives/2015/09/26/205488-arrival-of-the-iveron-icon-of-the-mother-of-god-in-georgia

La Deipara al 24 settembre

Mémoire du miracle de l'Enfantrice de Dieu et toujours Vierge Marie "des Myrtilles" ("Myrtidiotissa") en l'île de Cythère. 

L'icône de la Très-Sainte-Mère de Dieu "MIROJSKAÏA" (Russie 1198). (Office traduit en français par le père Denis Guillaume au tome XVI du Supplément aux Ménées.) 

 
 
 http://www.johnsanidopoulos.com/2010/09/panagia-myrtidiotissa-of-myrtle-tree-of.html
 
 http://www.johnsanidopoulos.com/2010/09/hymn-to-panagia-pantanassa-all-praised.html

La Deipara al 18 settembre

L'icône de la Mère de Dieu "QUI GUERIT" de Tsiklan en Karthélie (Géorgie, IVème siècle).

http://oca.org/saints/lives/2015/09/18/102662-icon-of-the-mother-of-god-ldquothe-healerrdquo

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/09/icon-of-mother-of-god-healer.html


http://oca.org/saints/lives/2015/09/18/102662-icon-of-the-mother-of-god-ldquothe-healerrdquo

http://www.johnsanidopoulos.com/2010/09/icon-of-mother-of-god-healer.html

L'icône de la Mère de Dieu "QUI GUERIT" ("TSELITIEL'NITSA") du monastère Saint-Alexis à Moscou (XVIIIème siècle).

L'icône de la Mère de Dieu transférée de Tikhvine à Staraïa Roussa (Russie 1888).